Սպիտակ ճենապակին Հան ազգության ավանդական ճենապակին է: Իր ժողովրդականության պատճառով սպիտակ ճենապակին ազնիվ է թվում և ունի օգտագործման լայն շրջանակ:
Այն առաջին անգամ ստեղծվել և այրվել է Արևելյան Հան դինաստիայի ժամանակներից առաջ՝ Տանգ դինաստիայի հայտնի անցումային մոխրագույն և սպիտակ ճենապակյա Xing վառարանից մինչև սպիտակ ճենապակյա Դինգ վառարան և Ռու վառարան վաղ Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի ժամանակ: Յուան դինաստիայի սպիտակ ճենապակին սպիտակի մեջ կապույտ է, իսկ սպիտակ ճենապակին հետադիմական տեսք ունի: Սպիտակ ճենապակի սկզբնական պատկերը վերականգնվել է Մինգ դինաստիայում:
Սպիտակ ճենապակու գագաթնակետը Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի Ռու վառարանն է: Ru վառարանը ձվի սպիտակ է և կիսաթափանցիկ: Նրա արքայական ճենապակյա թերթիկը 100 անգամ ավելի սպիտակ է, քան սովորական սպիտակ ճենապակին, որը շատ թանկարժեք է։ Մարդիկ գովաբանել են նրա արհեստի կորցրած թանկարժեքությունը. Ավելի լավ է ունենալ մի կտոր Ru վառարան, նույնիսկ եթե դուք ունեք մեծ ընտանիք: Իր սպիտակության համար օտար երկրները նրան համարում են [չինական սպիտակի] միակ ներկայացուցիչը։ Նույնիսկ ամենասպիտակ սպիտակ ճենապակին ժամանակակից ժամանակներում չի գերազանցել այն. Նկարի տվյալները չեն կարող ցույց տալ դրա սպիտակությունը:
Սպիտակ ճենապակին նաև հիմնական ճենապակն է գունավոր ճենապակու ներկման և թրծման համար: Այն լավագույն ներքևի և հետևի հիմնական ճենապակին է հինգ գույնի ճենապակու, կապույտ-սպիտակ ճենապակու և դյու գույնի ճենապակու համար: Սպիտակ ճենապակին ներկայացնում է ապագան: Այն ունի կրակման ամենամեծ ծավալը և շուկայական մասնաբաժինը բոլոր տեսակի ճենապակու մեջ:
Ներածություն սպիտակ ճենապակի.
Սահմանում]. ջնարակի մեջ չկա կամ շատ փոքր քանակությամբ ներկանյութ կա: Կանաչ մարմինը կախում են ջնարակով և բարձր ջերմաստիճանի բոցով թրծվում է վառարանի մեջ։
Չինական ճենապակին ունի երկար պատմություն և լայն տեսականի: Բացի ազնիվ ու էլեգանտ կապույտ ու սպիտակ ու գունագեղ ճենապակուց։ Նրբագեղ սպիտակ ճենապակին նույնպես մարդկանց սիրելի տարատեսակն է: Չնայած թվում է, որ այն չունի գունագեղ նախշեր և վառ գույներ, այն մարդկանց ցույց է տալիս բնական գեղեցկությունը իր պարզության մեջ:
Սպիտակ ճենապակին ընդհանուր առմամբ վերաբերում է ճենապակին սպիտակ մարմինով և մակերեսի վրա թափանցիկ փայլով: Շանհայի թանգարանում կան բազմաթիվ Թանգ դինաստիայի սպիտակ ճենապակյա իրեր: Թանգ դինաստիայի այս սպիտակ ճենապակները հիանալի են պատրաստման մեջ: Հողը լվացվում է մաքուր, կեղտը քիչ է, մարմինը շատ նուրբ է, իսկ սպիտակությունը համեմատաբար բարձր է։ Թափանցիկ ջնարակի շերտը դնելուց հետո արտացոլված գույնը շատ սպիտակ է։ Լու Յուն՝ թեյի իմաստունը, մի անգամ գովաբանել է Թանգ դինաստիայի Սինգ վառարանի սպիտակ ճենապակը՝ որպես «Թեյի գրքում» ամենաբարձր որակը, և նկարագրել է դրա մարմնի փայլը ձյան և արծաթի պես սպիտակ:
Ունի կոմպակտ և թափանցիկ կորպուսի, ապակեպատման և կերամիկայի բարձր հրդեհային աստիճանի, ջրի կլանման բացակայություն, հստակ ձայն և երկար հանգ: Իր սպիտակ գույնի պատճառով այն կարող է արտացոլել թեյի ապուրի գույնը, չափավոր ջերմության փոխանցման և ջերմամեկուսացման արդյունավետությունը, ինչպես նաև իր գունագեղ գույնի և տարբեր ձևերի, այն կարելի է անվանել թեյ խմելու պարագաների գանձ:
Դեռևս Թանգ դինաստիայի ժամանակաշրջանում Հեբեյ նահանգում Xingyao-ի արտադրած սպիտակ ճենապակյա սպասքը «համընդհանուր հասանելի էր»: Բայ Ջուին նաև բանաստեղծություններ է գրել՝ գովաբանելով սպիտակ ճենապակյա թեյի ամանները, որոնք արտադրվել են Սիչուանի Դայ քաղաքում: Յուան դինաստիայում սպիտակ ճենապակյա թեյի հավաքածուները Ցզյանսի նահանգի Ջինգդեժեն քաղաքում վաճառվում էին արտասահմանում: Մեր օրերում սպիտակ ճենապակյա թեյի հավաքածուները նույնիսկ ավելի թարմացնող են։ Այս սպիտակ ջնարակ թեյի հավաքածուն հարմար է բոլոր տեսակի թեյի համար: Բացի այդ, թեյի սպիտակ ճենապակյա հավաքածուն ունի նուրբ ձև և նրբագեղ ձևավորում: Նրա արտաքին պատը հիմնականում ներկված է սարերով ու գետերով, չորս եղանակների ծաղիկներով ու բույսերով, թռչուններով ու կենդանիներով, մարդկային պատմություններով կամ զարդարված հայտնիների գեղագրությամբ, որը նաև գեղարվեստական մեծ արժեք ունի, ուստի այն առավել լայնորեն օգտագործվում է։
