Դինգյաո սպիտակ ճենապակու համբավը սկսվեց Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայում, իսկ Դինգյաո սպիտակ ճենապակու կրակոցը սկսվեց Տանգ դինաստիայում: Դինգյաո հնոցի տեղը գտնվում է Հեբեյ նահանգի Քույանջյան մագնիսական գյուղում: Տանգ դինաստիայի Դինգյաո սպիտակ ճենապակին ունի նման հատկանիշներ, ինչ Xingyao սպիտակ ճենապակին, և դրանց ձևերը ներառում են ամաններ, ափսեներ, սկուտեղներ, լցոնման կաթսաներ, ավազաններ, երեք ոտանի վառարաններ և խաղալիքներ: Հինգ դինաստիաների ժամանակաշրջանի աշխատանքների համեմատ՝ անոթների եզրերն ունեն հաստ շրթունքներ, լիքը ուսեր, հարթ հատակ և կլոր տորթի նման ամուր հատակներ, իսկ ոմանք ունեն նեֆրիտի հատակ։ Տանգ դինաստիայի Դինգյաոյի սպիտակ ճենապակու մեծ մասը նման է այն ժամանակվա Սինգյաոյի սպիտակ ճենապակին, պտղի ոսկրային հատվածն ավելի բարակ է, պտղի գույնը սպիտակ է, և կա պտղի ոսկորների մեկ այլ տեսակ ավելի հաստ, հատվածը համեմատաբար հաստ է, բայց սինթերն ավելի լավ է:
Նեոլիթյան ժամանակաշրջանում, Դավենկու մշակույթի սպիտակ խեցեղենը, Շանգ դինաստիայի Էրլիգանգի և Յին ավերակները ցույց են տվել, որ այն ժամանակ արհեստավորները փնտրում էին սպիտակ իրեր:
Երբ 3-րդ դարում Յանցզի գետի ավազանում (հատկապես Յուեդի, Չժեցզյան) շարունակվում էր բարձր ջերմաստիճանի ցելադոնի արտադրությունը, հյուսիսը, որն ունի սպիտակ բնիկ աղբյուր, նույնպես փորձեց ջնարակված մակերեսով ճենապակե վառել։
6-րդ դարի վերջին Հյուսիսային Qi (550-577) արտադրում էր սպիտակ ապակեպատ սպասք, բայց ջնարակ դեղագործության տեսանկյունից, այդ սպիտակ ապակեպատ սպասքը կարելի է անվանել միայն ցածր ջերմաստիճանի ջնարակված խեցեղեն, կամ ցածր ջերմաստիճանի կապարի ջնարակ, բարձր ջերմաստիճանի կիսաճենապակյա, ոչ թե մեկանգամյա կրակի ճենապակյա կավից, Այնուամենայնիվ, Հյուսիսային դինաստիայի բրուտների կանխամտածված ջանքերը սպիտակ կերամիկայի տեսքը ձգտելու համար արդեն բավականին ակնհայտ են:
Սույը (581-618) և Թանգը (618-907) հյուսիսային ճենապակյա արդյունաբերության համապարփակ զարգացման շրջանն էին, իսկ Քսինգ վառարանը, որը հայտնի էր նուրբ սպիտակ ճենապակու արտադրությամբ, հյուսիսային վառարանների արդյունաբերության ներկայացուցիչն էր, կողք կողքի կանգնած հարավային Յուե վառարանի հետ՝ ձևավորելով հարավային ճենապակյա Qbei օրինաչափություն: Տանգ դինաստիայի հյուսիսային մասում գտնվող շատ վառարաններ կրել են Սինգ վառարանների ազդեցությունը, ուստի դրանք շատ նման էին ձևով, փայլով, զարդարանքով և կրակելու գործընթացով, և Դինգ վառարանը բացառություն չէր: Ուշ Տանգ դինաստիայի ժամանակ գոյություն ուներ հյուսիսային սպիտակ ճենապակի երկու տեսակ՝ սպիտակ անվադողերով ջնարակված ճենապակյա և դիմահարդարման սպիտակ ճենապակ՝ դիմահարդարման կավով, իսկ վառարանը սպիտակ անվադողերով ջնարակված ճենապակու ներկայացուցիչն էր։ Ուշ Տանգ դինաստիայի ժամանակ Դինչժոուն պահպանում էր համեմատաբար կայուն քաղաքական իրավիճակը, իսկ Լինգշանի հողը գերազանցում է ճենապակե կաոլինին, իսկ մոտակայքում հարուստ է նաև ֆելդսպաթով, քվարցով, դոլոմիտով և փայլուն այլ հումքներով, որոնք հանդիսանում են Jianci գյուղի հյուսիսում գտնվող ամենակարևոր արտադրական տարածքը։ Էոլոգիական պեղումները հայտնաբերել են ուշ Տանգ դինաստիայի շատ նրբագեղ դամբարան ճենապակյա նմուշներ, կարող են ցույց տալ Dingyao տեխնոլոգիայի հասունությունը և արտադրական հզորությունների բարելավումը, այնպես որ Dingyao սպիտակ ճենապակին աստիճանաբար գերազանցեց Xingyao-ի կարգավիճակը:
10-րդ դարի երկրորդ կեսին Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի սկզբում Դինգյաոյի սպիտակ ճենապակու մակերեսն ուներ դեկորատիվ գծեր, բայց դրանցից շատերը ուղիղ դանակներով նուրբ փորագրված գծային նախշեր էին. Արտաքին պատը հաճախ փորագրված է լոտոսի թերթիկների մի քանի շերտերով, որոնք օգտագործվում են ռելիեֆում՝ ցույց տալու համար, որ լոտոսի յուրաքանչյուր թերթիկ օգտագործվում է որպես միջնամասի կողոսկր։ Ընտրված, վերջում չփայլեցված, բերանի եզրը լի է փայլով, բայց սովորական է նաև ջնարակի շրջանը ջեռոցի վրա կրակելուց առաջ քերել, կամ թրմելուց հետո հանել բերանի շուրջը բարակ եզրը: Այս ժամանակաշրջանի սպիտակ ճենապակին պատրաստվել է Յաոժոու վառարանը և Յուե վառարանը ընդօրինակելու համար:
Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի օրոք՝ 11-րդ դարի 20-50-ական թվականներին, Դինգյաո ճենապակու արտադրության տեխնոլոգիան մեծ շրջադարձ կատարեց։ Բնօրինակ ուղիղ դանակի նուրբ փորագրված գծային հարվածները վերածվում են թեք դանակի երկար գծի հարվածների; Դաջված բարձրացված լոտոսի թերթիկները կրճատվում են: Ներքին կաղապարի տպագիր օրինակը հայտնվում է, և այս շրջանն ավարտվում է. Գերկրակման տեխնիկան լիովին զարգացած չէր մինչև 11-րդ դարի 50-ական թվականները։ Այս ժամանակաշրջանում ավարտվեց վառարանի ոճը:
11-րդ դարի վերջից մինչև 12-րդ դարի սկիզբը, Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի ամենաբարգավաճ դարաշրջանը, շիների դամբարանները, ինչպիսիք են Հան Ցիի ընտանիքի դամբարանները և Լյու Դալինի ընտանիքի դամբարանները, հայտնաբերել են Դինգ վառարանի բազմաթիվ բարձրորակ գործեր և բեկորներ, հիմնականում մաքուր և խոնավ լոբի ճենապակե, մեծ բերանն ու փոքր ոտքերը:
12-րդ դարի 20-50-ական թվականներից, այս ժամանակաշրջանում, վառարանը պատկանում էր Ջին դինաստիայի (1115-1234 թթ.), և վառարանների արդյունաբերությունը բարգավաճում էր, և որակն ու քանակը հասավ իր գագաթնակետին: Ջին դինաստիայի հյուսիսային մասում հայտնաբերված սպիտակ ճենապակու քանակը շատ առատ է։ «Ոսկե պատմությունը» պարունակում է. «Zhending Fu-ն արտադրում է ճենապակե: â
Նեոլիթյան ժամանակաշրջանում, Դավենկու մշակույթի սպիտակ խեցեղենը, Շանգ դինաստիայի Էրլիգանգի և Յին ավերակները ցույց են տվել, որ այն ժամանակ արհեստավորները փնտրում էին սպիտակ իրեր:
Երբ 3-րդ դարում Յանցզի գետի ավազանում (հատկապես Յուեդի, Չժեցզյան) շարունակվում էր բարձր ջերմաստիճանի ցելադոնի արտադրությունը, հյուսիսը, որն ունի սպիտակ բնիկ աղբյուր, նույնպես փորձեց ջնարակված մակերեսով ճենապակե վառել։
6-րդ դարի վերջին Հյուսիսային Qi (550-577) արտադրում էր սպիտակ ապակեպատ սպասք, բայց ջնարակ դեղագործության տեսանկյունից, այդ սպիտակ ապակեպատ սպասքը կարելի է անվանել միայն ցածր ջերմաստիճանի ջնարակված խեցեղեն, կամ ցածր ջերմաստիճանի կապարի ջնարակ, բարձր ջերմաստիճանի կիսաճենապակյա, ոչ թե մեկանգամյա կրակի ճենապակյա կավից, Այնուամենայնիվ, Հյուսիսային դինաստիայի բրուտների կանխամտածված ջանքերը սպիտակ կերամիկայի տեսքը ձգտելու համար արդեն բավականին ակնհայտ են:
Սույը (581-618) և Թանգը (618-907) հյուսիսային ճենապակյա արդյունաբերության համապարփակ զարգացման շրջանն էին, իսկ Քսինգ վառարանը, որը հայտնի էր նուրբ սպիտակ ճենապակու արտադրությամբ, հյուսիսային վառարանների արդյունաբերության ներկայացուցիչն էր, կողք կողքի կանգնած հարավային Յուե վառարանի հետ՝ ձևավորելով հարավային ճենապակյա Qbei օրինաչափություն: Տանգ դինաստիայի հյուսիսային մասում գտնվող շատ վառարաններ կրել են Սինգ վառարանների ազդեցությունը, ուստի դրանք շատ նման էին ձևով, փայլով, զարդարանքով և կրակելու գործընթացով, և Դինգ վառարանը բացառություն չէր: Ուշ Տանգ դինաստիայի ժամանակ գոյություն ուներ հյուսիսային սպիտակ ճենապակի երկու տեսակ՝ սպիտակ անվադողերով ջնարակված ճենապակյա և դիմահարդարման սպիտակ ճենապակ՝ դիմահարդարման կավով, իսկ վառարանը սպիտակ անվադողերով ջնարակված ճենապակու ներկայացուցիչն էր։ Ուշ Տանգ դինաստիայի ժամանակ Դինչժոուն պահպանում էր համեմատաբար կայուն քաղաքական իրավիճակը, իսկ Լինգշանի հողը գերազանցում է ճենապակե կաոլինին, իսկ մոտակայքում հարուստ է նաև ֆելդսպաթով, քվարցով, դոլոմիտով և փայլուն այլ հումքներով, որոնք հանդիսանում են Jianci գյուղի հյուսիսում գտնվող ամենակարևոր արտադրական տարածքը։ Էոլոգիական պեղումները հայտնաբերել են ուշ Տանգ դինաստիայի շատ նրբագեղ դամբարան ճենապակյա նմուշներ, կարող են ցույց տալ Dingyao տեխնոլոգիայի հասունությունը և արտադրական հզորությունների բարելավումը, այնպես որ Dingyao սպիտակ ճենապակին աստիճանաբար գերազանցեց Xingyao-ի կարգավիճակը:
10-րդ դարի երկրորդ կեսին Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի սկզբում Դինգյաոյի սպիտակ ճենապակու մակերեսն ուներ դեկորատիվ գծեր, բայց դրանցից շատերը ուղիղ դանակներով նուրբ փորագրված գծային նախշեր էին. Արտաքին պատը հաճախ փորագրված է լոտոսի թերթիկների մի քանի շերտերով, որոնք օգտագործվում են ռելիեֆում՝ ցույց տալու համար, որ լոտոսի յուրաքանչյուր թերթիկ օգտագործվում է որպես միջնամասի կողոսկր։ Ընտրված, վերջում չփայլեցված, բերանի եզրը լի է փայլով, բայց սովորական է նաև ջնարակի շրջանը ջեռոցի վրա կրակելուց առաջ քերել, կամ թրմելուց հետո հանել բերանի շուրջը բարակ եզրը: Այս ժամանակաշրջանի սպիտակ ճենապակին պատրաստվել է Յաոժոու վառարանը և Յուե վառարանը ընդօրինակելու համար:
Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի օրոք՝ 11-րդ դարի 20-50-ական թվականներին, Դինգյաո ճենապակու արտադրության տեխնոլոգիան մեծ շրջադարձ կատարեց։ Բնօրինակ ուղիղ դանակի նուրբ փորագրված գծային հարվածները վերածվում են թեք դանակի երկար գծի հարվածների; Դաջված բարձրացված լոտոսի թերթիկները կրճատվում են: Ներքին կաղապարի տպագիր օրինակը հայտնվում է, և այս շրջանն ավարտվում է. Գերկրակման տեխնիկան լիովին զարգացած չէր մինչև 11-րդ դարի 50-ական թվականները։ Այս ժամանակաշրջանում ավարտվեց վառարանի ոճը:
11-րդ դարի վերջից մինչև 12-րդ դարի սկիզբը, Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի ամենաբարգավաճ դարաշրջանը, շիների դամբարանները, ինչպիսիք են Հան Ցիի ընտանիքի դամբարանները և Լյու Դալինի ընտանիքի դամբարանները, հայտնաբերել են Դինգ վառարանի բազմաթիվ բարձրորակ գործեր և բեկորներ, հիմնականում մաքուր և խոնավ լոբի ճենապակե, մեծ բերանն ու փոքր ոտքերը:
12-րդ դարի 20-50-ական թվականներից, այս ժամանակաշրջանում, վառարանը պատկանում էր Ջին դինաստիայի (1115-1234 թթ.), և վառարանների արդյունաբերությունը բարգավաճում էր, և որակն ու քանակը հասավ իր գագաթնակետին: Ջին դինաստիայի հյուսիսային մասում հայտնաբերված սպիտակ ճենապակու քանակը շատ առատ է։ «Ոսկե պատմությունը» պարունակում է. «Zhending Fu-ն արտադրում է ճենապակե: â
